Campesinos asesinados fueron “desmembrados”

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01 diciembre 2016 21:47:25 El Nuevo Día - El Periódico de los Tolimenses

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Vice Todas las noticias Time01 diciembre 2016 21:47:25


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En Rionegro, asesinado campesino con una escopeta recortada

2.0258121 26 agosto 2017 19:03:57 Noticias de Bucaramanga, Santander y Colombia - Vanguardia.com

Como José Daniel Beltrán, de 50 años, fue identificado por la Policía el campesino que fue asesinado en la finca Villanueva, de la vereda Alto Bello, jurisdicción de Rionegro, Santander, el jueves, al parecer, a manos de un hombre de 45 años.... Credito: REDACCIÓN JUDICIAL

Vice Todas las noticias Time26 agosto 2017 19:03:57


Líder campesino asesinado en Córdoba estaba amenazado

2.0258121 12 enero 2017 14:52:48

José Yimer Cartagena Úsuga, un líder campesino de Tierralta, alto Sinú cordobés, fue asesinado por desconocidos, tras haberlo secuestrado en la vía que de Saiza, Córdoba, conduce a Carepa, Antioquia. Sus compañeros denuncian que había sido amenazado. Cartagena, de 30 años de edad, vicepresidente de la Asociación Campesina del Alto Sinú, Asodecas, y militante del movimiento de izquierda Marcha Patriótica, fue reportado como desaparecido por sus familiares, luego que varios hombres en una camioneta se lo llevaran, el martes en la noche, cuando se movilizaba en la vía entre la vereda El Cerro y el casco urbano de Carepa, en un punto conocido como La Petrolera. Se estableció que el crimen ocurrió cerca a Dabeiba, Antioquia, una de las 26 zonas campamentarias de las Farc donde se concentrarán los guerrilleros hasta la entrega de armas pactada entre el Gobierno nacional y las Farc en La Habana. El líder se había caracterizado por su apoyo al proceso de paz y en el caso concreto de Córdoba estaba liderando procesos tendientes a buscar la reconciliación entre las partes en conflicto. El hecho fue repudiado por el ministro del Interior, Juan Fernando Cristo, quien señaló que tienen un seguimiento permante con la Policía y con la Fiscalía para que se esclarezca el hecho, pero aún no hay pistas sobre los autores del hecho. Aseguró que están reforzando los esquemas de protección de los líderes sociales, pues les preocupa especialmente que sean líderes de movimientos de Marcha Patriótica. Estaba amenazado El presidente de la Asociación de Campesinos del Alto Sinú, Luis Carlos Herrera, confirmó que Cartagena había sido amenazado por grupos al margen de la ley de ultraderecha por la labor que venía adelantando en la zona. Sostuvo que los hombres armados, que iban a bordo de una camioneta blanca, lo bajaron de un carro de servicio público y que le exigieron a los demás pasajeros que no hicieran la denuncia de lo que había ocurrido y que tampoco dieran aviso a las autoridades. "Lo acusaban de permitir penetración de grupos ilegales a la región, cuando es todo lo contrario, él denunciaba esos casos y hacía pedagogía de paz, pensando en un nuevo país”, dijo el presidente de la Asociación indicado que en la zona aún hay paramilitares y que fueron ellos los autores del crimen. Asesinato de campesinos en Colombia Campesinos

Vice Todas las noticias Time12 enero 2017 14:52:48


Hallan cadáveres desmembrados en Henequén

2.0258121 22 octubre 2016 00:25:23

Seis días después de la misteriosa desaparición de dos hombres, ambos taxistas, la incertidumbre crece. Dos cuerpos desmembrados fueron hallados en el sector Tanga Mojada de Henequén, en la tarde de este viernes y se cree que los conductores son las víctimas. Según las primeras versiones, los hombres llegaron, el sábado, a un taller en Olaya Herrera y minutos después se fueron en el mismo taxi. Las horas pasaron y ellos nunca regresaron a sus casas, en ese mismo barrio. Nadie volvió a tener razón de sus paraderos y sus familiares no han estado tranquilos desde ese día. El carro en el que se movilizaban los taxistas fue abandonado en una trocha de Henequén, el mismo sábado en la noche. Lo que aumenta las posibilidades de que esos restos humanos pertenezcan a los desaparecidos. Residentes del sector aseguraron haber visto tres sacos grandes, dos blancos y uno negro, flotando en un lago de la zona. Según ellos, no notaron de inmediato que se trataba de cadáveres hasta que divisaron varios dedos y el olor se volvió insoportable. Testigos aseguraron que el familiar de uno de los taxistas llegó al lugar y los reconoció, pero las autoridades no han confirmado esa información. Homicidios en Cartagena Muertos Desaparecidos Taxistas Taxistas en Cartagena

Vice Todas las noticias Time22 octubre 2016 00:25:23


Plantón en Nariño por oso desmembrado

1.7364104 06 octubre 2016 03:49:56 ELESPECTADOR.COM - Medio Ambiente

En San Juan de Pasto, cerca de 60 personas se movilizaron hoy en señal de protesta por el desmembramiento de osos andinos en la región de La Cruz (Nariño). Miembros de varias ONG y funcionarios de la Alcaldía, la Gobernación y la Corporación Autónoma de Nariño (Corponariño) rechazaron los hechos ocurridos el 16 de septiembre, cuando una garra de oso y un pedazo de piel aparecieron a la entrada de la sede del Parque Nacional Complejo Volcánico Doña Juana. Los restos iban acompañados de dos misivas dirigidas a Parques Nacionales y a Corponariño y en ellas aseguraban que habían asesinado a dos osos en cinco días y que iban a “matar a todos”. Según el director de Corponariño, Fernando Burbano, “se espera que la investigación en curso permita determinar la causa de la muerte y poder mediante estudios identificar si las partes encontradas corresponden a un animal recién muerto o por el contrario, son restos de animales embalsamados, para ello, estas partes serán entregadas a la Fiscalía en cadena de custodia, para los respectivos exámenes forenses”. Las investigaciones del CTI de la Fiscalía buscan dar con los responsables de la presunta muerte de un oso de anteojos en este municipio y también intentan desentrañar si se trata de un animal adulto, un ejemplar hembra o macho, las condiciones de su muerte y los motivos que llevaron a los autores o responsables del hecho a cometer la presunta actividad ilícita de caza, considerada un delito ambiental. Corponariño ya había hecho una reunión con la comunidad que vive en el territorio con el fin de proteger esta especie en vía de extinción. Según dice la Corporación en un comunicado, el pasado 6 de septiembre intentaron adelantar un acercamiento con la comunidad, que manifestó su inconformidad con la presencia del oso de anteojos u oso andino y el conflicto que existe con el ganado. “No obstante las personas que hicieron presencia en la reunión, no permitieron presentar las estrategias del proyecto denominado Monitoreo y conservación del oso andino para disminuir el conflicto hombre – fauna, implementado y desarrollado por Corponariño y Ecopetrol". Por lo tanto creen que los ganaderos están molestos debido al peligro que enfrenta su ganado con estos animales. El principal objetivo del programa es tomar las medidas pertinentes para el manejo del ganado. Sin embargo, durante la reunión “el 80 % de los asistentes se retiraron del auditorio advirtiendo que las entidades mencionadas debían atenerse a las consecuencias. Posteriormente se presentaron los hechos frente a la presunta caza de este espécimen que se encuentra en vía de extinción”, concluye el comunicado. Los actos fueron repudiados por el daño hacia esta especie en vía de extinción, considerada un animal emblemático de la zona andina y protegida por la legislación ambiental vigente.

Vice null Time06 octubre 2016 03:49:56


Incineraron a dos hombres que habrían asesinado a campesino en el Cauca

1.7364104 19 septiembre 2016 01:10:00 Noticias de Bucaramanga, Santander y Colombia - Vanguardia.com

En el Cauca las personas se encuentran sorprendidas luego de registrarse la muerte violenta de dos personas, padre e hijo entre sí, en zona rural del municipio de Silvia, más exactamente en la vereda Valle Nuevo de dicha localidad.... Credito: COLPRENSA, POPAYÁN

Vice Todas las noticias Time19 septiembre 2016 01:10:00


Farc habrían asesinado a dos campesinos cerca a Ibagué

1.7364104 22 febrero 2015 06:53:07 Noticias de Bucaramanga, Santander y Colombia - Vanguardia.com

En zona rural de Ibagué, dos hombres habrían sido asesinados por las Farc, al parecer, por ser “expendedores de droga”.... Credito: COLPRENSA, IBAGUÉ

Vice Todas las noticias Time22 febrero 2015 06:53:07


Farc habrían asesinado dos campesinos en zona rural de Ibagué

1.5557709 21 febrero 2015 18:43:55

La tranquilidad de los pobladores en San Juan de la China se vio alterada, cuando hacia las 5:30 de la madrugada escucharon varios disparos por el sector que comunica a la finca El Cairo; varios labriegos que cruzaban por el mismo camino, encontraron la dantesca escena, parecida a la que vivieron hace dos semanas. Los campesinos encontraron a dos hombres de esa misma población, que habían sido atacados a bala, al observar detenidamente, descubrieron que los asesinados eran quienes en vida respondían a los nombres de Líder Montoya Salazar y Abraham Díaz Ospina, pero al lado de ellos, un letrero los sorprendió. Al parecer ambos hombres se dirigían hacia una finca en China Media donde trabajaban, cuando fueron interceptados por desconocidos, quienes por la forma en que quedaron los cuerpos, les dispararon de frente, no sin antes despojarlos de sus machetes, los cuales fueron encontrados al lado de los cuerpos. El primer cadáver, el de Abraham Díaz, fue hallado sobre la carretera destapada que sale de San Juan de la China hacia El Cairo, su cuerpo tenía tres disparos, dos de ellos en la cabeza; el otro cuerpo fue encontrado unos metros más arriba, pero por un sendero que da hacia la población. Este cuerpo, de un hombre de aproximadamente 60 años, tenía un disparo en el costado, específicamente en la axila derecha; el obitado quedó en un espacio pequeño, donde fue necesario, después de que los forenses tomaran las imágenes del lugar, sacarlo a la carretera para que pudieran terminar con la diligencia. Pero lo que preocupó tanto a los pobladores, como a las autoridades, fue un papel que fue dejado a un lado de los cuerpos, según un residente de la zona, que llegó al lugar, el papel decía: 'Expendedores de Vicio, Farc-EP'. Asesinato

Vice Todas las noticias Time21 febrero 2015 18:43:55


Encuentran niño desmembrado en La Vega, Cundinamarca

1.5557709 09 febrero 2015 21:37:13

En la mañana de este lunes autoridades de la Vega (Cundinamarca) hallaron desmembrado el cuerpo de un niño de seis años, de quien sus familiares habían reportado su desaparición el pasado sábado. Según las primeras versiones una persona reportó el hallazgo del cuerpo del niño en zona rural de La Vega, de quien sus familiares habían reportado su desaparición el fin de semana pasado. La Policía señaló que el cuerpo presentaba múltiples señales de tortura y violencia. Una familiar del menor indicó que tenían problemas con la familia del padre del niño, que presuntamente con ella habrían motivado este crimen. Las autoridades se encuentran adelantando las investigaciones para establecer lo qué sucedió y para dar con los responsables de tan atroz hecho. Con este trágico hecho, ya son cinco los niños que en la última semana fueron asesinados en el país, cuatro en Caquetá por impacto de bala en la cabeza y otro en Valle del Cauca, donde fue encontrado otro menor desmembrado. Cundinamarca Violencia infantil

Vice Todas las noticias Time09 febrero 2015 21:37:13


Encuentran niño desmembrado en Cundinamarca

1.2446167 09 febrero 2015 21:18:29 RSS - PORTADA LA OPINIÓN

~En la mañana de este lunes autoridades de la Vega (Cundinamarca) hallaron desmembrado el cuerpo de un niño de seis años, de quien sus familiares habían reportado su desaparición el pasado sábado.~

Vice Todas las noticias Time09 febrero 2015 21:18:29


Un toro apuñalado, un caballo desmembrado

1.2446167 22 enero 2015 04:01:20 ELESPECTADOR.COM - Medio Ambiente

Si algo nos ha entregado la revolución desatada por los teléfonos inteligentes es la posibilidad de ver realidades a las que antes no teníamos acceso. Los móviles nos mostraron la cotidianidad de un astronauta en la Estación Espacial Internacional, revelándonos lo pequeña que parece la Tierra desde el espacio. Además han acercado a las masas a escenas de rituales tan cuestionados por Occidente como la ablación —practicada por siglos en mujeres africanas y también indígenas colombianas—, y en una escala más local, nos han permitido tener una idea de la manera como una celebración como las corralejas pueden desembocar en escenas condenadas por la multitud como desagradables. Primero fue el toro de la corraleja de Turbaco (Bolívar), que hace unos días, luego de recibir una cuchillada entre el cráneo y el cuello, fue rematado a golpes y piedras por un grupo de hombres que aprovecharon la euforia para saltarle encima. Luego apareció el video en el que un caballo corneado en Buenavista (Sucre) fue degollado y desmembrado por otra turba de hombres que, actuando con naturalidad, se repartieron trozos de muslo y carnes que seguramente terminaron en sus platos. En ninguna de las dos escenas se percibe indignación por parte de quienes la presencian. No sólo los hombres que saltan sobre el toro y los que despellejan al caballo actúan con naturalidad; también lo hacen quienes desde las gradas gritan aprobando el espectáculo. Entonces, ¿por qué lo que para unos resulta repudiable, inaceptable y condenable, para otros es parte de la naturalidad de una fiesta? Para Aura Angélica Hernández, magíster en antropología social y cultural de la Universidad de Antioquia, existen contextos culturales arraigados en las comunidades que realizan las corralejas que revelan tradiciones incomprensibles para quienes viven en las ciudades. “Este juego tauromáquico que nace en la Colonia y se ha mantenido vivo en regiones campesinas apartadas, donde ha tenido transformaciones, se ha vuelto un espectáculo masivo y también comercial en el que convergen todas las clases sociales: la gente pobre que, por unos pesos, se arriesga en la arena al enfrentarse al animal, y los adinerados que desde las gradas avivan la fiesta tirándoles dulces e incluso plata. Todo esto en medio de un espectáculo atravesado por el licor y la euforia. Una de estas personas me decía: ‘Arriba están los patrones, abajo los indios y los negros’. El patrón es el que pone el toro y el caballo, y derribar al animal puede representar un triunfo del oprimido sobre el poderoso. Para los habitantes de esta región, actuar en una corraleja es un acto heroico; si el toro te cornea, muestras tu herida. La gente del campo espera con ansias esta fiesta”, explica la experta. De acuerdo con Hernández, es claro que la distancia entre los contextos rurales y los urbanos hace que se dé un choque inevitable: quienes han crecido en el campo ganadero, explica, están bastante acostumbrados a matar las reses con las que se alimentan ellos y también muchos de quienes repudian las torturas. Para la gente del campo es normal ver cómo se degüella el ganado, y aunque tienen una relación distinta, más cercana, con el caballo, no deja de verlo como un animal que les presta un servicio y que si muere puede ser aprovechado. Del otro lado, para quienes crecieron en la ciudad y han tenido una mayor influencia de discursos sobre la protección animal y los derechos de los animales, que llegan desde Inglaterra y Estados Unidos, el hecho de matar uno públicamente debe ser condenado. Paolo Vignolo, doctor en historia, profesor de la Universidad Nacional y quien ha investigado a fondo fiestas y carnavales colombianos, explica que estas celebraciones se convierten en escenarios particularmente interesantes porque reflejan las dinámicas sociales de un grupo y comunidad. En ellas se pueden ver muchas de las dinámicas y malestares que se dan en un territorio, pero que también están concebidas como espacios en los cuales las comunidades se desprenden de un exceso de energía acumulado que debe ser liberado. “Los carnavales se caracterizan por el despilfarro, la embriaguez, el descontrol sexual y los rituales donde se queman símbolos o se sacrifican animales para liberar esos excesos. El gran debate es si el animal debe morir o no. En el caso del Carnaval de Barranquilla y en el del Diablo, en Riosucio (Caldas), se utilizan expresiones de muerte simbólica, como la quema del diablo o la muerte de Joselito. Pero para muchos resulta absurdo que las celebraciones no incluyan la sangre de un animal”. Mientras antropólogos como Aura Hernández dicen que en esta discusión se deben encontrar puntos medios, “teniendo en cuenta que hay que entender las costumbres y, aunque sean fuertes para nosotros, se debe respetar el hecho de que encierran tradiciones sociales, culturales e históricas”, otros expertos creen que se necesitan posturas más concretas. Para el magistrado Enrique Gil Botero, quien se ha convertido en referente para los animalistas (por estar detrás del fallo que obligó a Manuel Elkin Patarroyo a cerrar su centro de investigaciones en el Amazonas hasta que garantice que los derechos de los monos con los que experimenta no volverían a ser vulnerados), es necesario que el país cambie sus paradigmas frente a los animales. “Así como no es permitida la esclavitud o las olimpiadas en el imponente coliseo romano, que tampoco se permita someter a los animales —seres con sistemas nerviosos altamente desarrollados, similares en muchos eventos al de los humanos— a espectáculos en los que el humano satisface sus necesidades más primarias, donde se disfruta con el sufrimiento y sacrificio de seres animados capaces de experimentar placer, sufrimiento y lealtad”, ha sostenido el magistrado. Si bien la discusión de la protección animal vs. las costumbres encierra un debate extenso, de puntos de vista complejos, en el país ya comienza a darse un debate público frente a la pregunta de si los animales tienen o no derechos. acuevas@elespectador.com

Vice null Time22 enero 2015 04:01:20